وقوله تعالى : . * ( فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي والأَقْدامِ ) * [ سورة الرحمن ، الآية 41 ] : أي يجر المجرمون من نواصيهم وأقدامهم ، وهو كناية عن إذلال المجرمين وإهانتهم يوم القيامة إذ يطوي كل مجرم فتربط ناصيته مع قدميه ، ويؤخذ فيلقى في النار عاجزا مهانا . ومثله قوله تعالى : . * ( لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ) * [ سورة العلق ، الآية 15 ] لنجذبنها بعنف إذلالا له وتعذيبا ، وقوله تعالى : * ( ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ) * [ سورة العلق ، الآية 16 ] مجاز مرسل علاقته الجزئية : أي صاحبها كاذب خاطئ . « المفردات ص 496 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 670 » . النَّاضّ : - بتشديد الضاد - وهو الدراهم والدنانير خاصة ، كذا قاله أهل اللغة ، وقال المطرزي : عند أهل الحجاز ويدخل غير الدراهم والدنانير من صنوف الذهب والفضة . والمال الناض الذي حصل وظهر أو صار ورقا وعينا بعد أن كان متاعا . « تحرير التنبيه ص 130 ، والمغرب 455 » . الناضح : اسم فاعل من : نضح الماء : إذا رش شيئا منه على جسده أو ثوبه . - والناضح : الجمل الذي يستقى عليه ، والسانية . - الآخذ من الماء لجسده تبركا ببقية وضوئه صلَّى اللَّه عليه وسلم . « المعجم الوسيط ( نضح ) 2 / 965 ، والمغرب ص 454 ، ونيل الأوطار 2 / 47 » . الناطف : هو السائل من المائعات ، وأيضا : ضرب من الحلواء . قال في « المعجم الوسيط » : يصنع من الجوز واللوز والفستق ، ويسمى أيضا : القبيط ، قال أبو نواس :